الإسلامُ دينُ التسامحِ

 

الإسلامُ دينُ التسامحِ

يخطئُ من يعتقدُ أنّ التسامحَ دليلٌ على ضعفِ صاحبِه وعجزِه، بل هو رفعةٌ لصاحبِه وعزٌّ لأهلِه، كما جاءَ في الحديثِ النبويّ: «ليس الشديدُ بالصرعةِ إنما الشديدُ الذي يملكُ نفسَه عند الغضبِ». وها هو يعقوبُ عليه السلامُ عندما طلبَ منه أبناؤه أن يسامحَهم، ويستغفرَ لهم، ما دعا عليهم، وما عنّفَهم، أو زجرَهم؛ ولكن عاملَهم بخُلُقِ العفوِ والصفحِ الجميلِ

من الأخلاقِ العظيمةِ التي تُكبِر صاحبَها: «العفوُ عند المقدرةِ» أي العفوُ عن المسيءِ عند القدرةِ على معاقبتِه على إساءتِه، فإن العفوَ قمةُ الفضلِ. وهذا الخلقُ الكريمُ هو خلقُ الإسلامِ الذي ندبَ إليه القرآنُ الكريمُ في أكثرَ من آيةٍ، كقولِه سبحانه: {فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ}، وقولِه سبحانه: {فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ}

من معانٍ التسامحِ: السهولةُ، الحلمُ، العفوُ، اللينُ، الجُودُ ،والإحسانُ.

التسامحُ خلقٌ نبويٌّ عظيمٌ، ومن المواقفِ التي يجبُ أن نحتذيَ بها مواقفُ الرسولِ صلى اللهُ عليه وسلمَ عندما قامَ بفتحِ مكةَ عفا عمّن ألحقوا به الأذى، واتهموه بالباطلِ اتهاماتٍ ما أنزلَ اللهُ بها من سلطانٍ، وقالَ لهم اذهبوا أنتم الطلقاءُ

مواقفُ رسولِنا الكريمُ عن التسامحِ كثيرةٌ، وكثيراً ما حثَّنا عليه ودعى إليه، قالَ صلى اللهُ عليه وسلمَ:من كظمَ غيظاً، وهو قادرٌ على أن  ينفذَه، دعى اللهُ على رؤوسِ الخلائقِ، حتى يخيرَه من الحورِ العينِ، يزوجُه منها ما شاءَ 

وقالَ أيضاً «وما زادَ اللهُ عبداً بعفوٍ إلا عزاً». وهذا معناه أن التسامحَ والعفوَ عن الأخرين حتى وإن كانوا ممن الحقوا بك الظلمَ والأذى من صفاتِ الرجالِ، ومن أخلاقِ الكرامِ. وما يزيدُ الصفحُ والتسامحُ الرجلَ إلا عزاً وكرامةً

Der Islam ist die Religion der Toleranz.

Es ist falsch zu glauben, dass Toleranz ein Beweis für die Schwäche seines Besitzers und seine Ohnmacht ist, aber es ist ein Auftrieb für seinen Besitzer und Stolz für sein Volk, wie es im Hadith heißt: "Nicht das Extrem mit Epilepsie, sondern das Extrem, das sich selbst besitzt, wenn es wütend ist", und hier ist Jakob (Friede sei mit ihm), als seine Söhne ihn baten, ihnen zu vergeben und ihnen zu vergeben, was er ihnen anrief und welche Gewalt oder zwang sie, aber sie mit der Schaffung von Amnestie und schöner Vergebung behandelte.

Eine der großen Moralvorstellungen, mit denen der Besitzer aufwächst, ist "Verzeihung, wenn du dazu in der Lage bist", d.h. den Täter zu begnadigen, wenn er in der Lage ist, ihn für seinen Missbrauch zu bestrafen, Vergebung ist der Gipfel des Kredits, und diese großzügige Schöpfung ist die Schöpfung des Islam, zu der der Koran in mehr als einem Vers verurteilt wurde, wie zum Beispiel dem Ausspruch des Allmächtigen: "فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ" und sage ihm: "فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ."

Die Bedeutungen von Toleranz sind Leichtigkeit und Traum, Vergebung und Weichheit sowie Güte und Nächstenliebe. Toleranz schuf einen großen Propheten, und eine der Positionen, denen wir folgen müssen, sind die Positionen des Propheten, als er Mekka öffnete und diejenigen begnadigte, die ihm schaden und ihn der Lüge bezichtigten, Anschuldigungen, die Gott ihnen vom Sultan offenbarte und zu ihnen sagte: "Geh, du bist der Schuss."

Die Positionen unseres Heiligen Propheten zur Toleranz sind zahlreich, und wir drängten ihn oft und riefen ihn an, er sagte: "Friede sei mit dem, der fähig ist, es auszuführen, und er ist in der Lage, es auszuführen. 

Er sagte auch: "Und Gott hat seinen Diener durch Vergebung außer Beileid erhöht", was bedeutet, dass Toleranz und Vergebung für andere, auch wenn sie dir Unrecht und Schaden zugefügt haben, Vergebung und Toleranz die Eigenschaften der Menschen und die Moral der Großzügigkeit sind, und Vergebung und Toleranz den Menschen außer Stolz und Würde erhöhen.

بقلم: منة بكر

ترجمة: محمد راضي